حياته ونشأته:
اشتملت حياة الشيخ أحمد ماضي ابى العزائم على مجموعة من العوامل زادت من تميزها كما تمتعت نشأته ببعض العناصر التى أعلنت من قيمتها وكشفت عن خصوصيتها والعل من هذا العوامل حفظ الرأس وموضع الميلاد وهى بلدة محلة أبى على التى نزلت بها أسرة الشيخ عبد الله المحجوب فى العقد الثالث من القرن التاسع عشر الميلادي تقريبا.
ولقد اتخذت بلدة محلة أبى على وضعا ممتاز بالنسبة لإقليم الغربية كله منذ العصور الإسلامية الأولي حيث بني بها مسجد بعد الفتح الإسلامي لمصر كان بمثابة جامعة إسلامية يأتي إليها الطلاب من كل حدب وصب كما اشتهر علماؤه بغزارة العلم والتقوى والورع والزهد وحول هذا المسجد أقيم كثير من المساجد (2) هذا من الجانب الديني.
أما من الجانب الأقتصادى والعلمي فقد كانت هذا القرية قبل إنشاء مدينة طنطا ” مرسي للسفن التى تجوب النيل محلة بحاصلات البلاد، مما جعلها مركز تجاريا واقتصاديا مهما. وكان للازدهار السياسي والعملي الثقافي فى إلى جانب المركز التجاري أثر كبير على بلدة محلة أبى على خاصة وعلى إقليم الغربية عامة لكونه كعبة القصاد من أهل العلم والتجار وكذلك من الأولياء والصالحين وقد نتج عن ذلك ازدهار فى حياة الناس الدينية والثقافية وكذلك التجارية والاقتصادية فكانت لهم كنز من الثقافات الدنيوية وكذلك الثقافات الروحية (3) التى انعكست على السيد عبد الله المحجوب وأسرته الكريمة وفى مقدمتهم السيد أحمد ماضي لأنه كان أكبر الأبناء ومن المجد بن فى طلب العلم والإيمان.
- أنظر: عبد المنعم محمد شقرف: الإمام محمد ماضي أبو العزائم، ص17 .
- عبد المنعم محمد شقرف: الإمام محمد ماضي أبو العزائم، صت 18 بتصرف.
- السابق : صت 18 بتصرف.
كما تعد النشأة الدينية والعلمية التى ربي عليها السيد عبد الله المحجوب أبناءه من أبرز العوامل التى لقمت عقل السيد أحمد ماضي وزادت من نضوجه الفكري ونوعت من زاده الثقافي: مما أسهم فى تكوين شخصية متعددة الثقافات ومتنوعة العطاءات المادية والمعنوية حيث عهد السيد عبد الله المحجوب إلى أحد علماء الأزهر الشريف الذى يثق فى غزارة علمه وفى ذلك يقول الإمام أبو العزائم ” كنا نحفظ القرآن جميعا ثم أحضر لنا الوالد عالما من الأزهر يسمي الشيخ عبد الرحمن عبد الغفار وكلفة أن يحفظنا متون العلوم ومن الموطا محفظنا من الفقه حتي أقرب المسالك حتي السنوسية ومن النحو الأجرومية والألفية، ومن التوحيد الإمام النجاري للزبيدى، ثم كلفه أن يعلمنا النحو (1) فنشأ الأبناء الرغبة العارمة فى تحصيل العلوم وتعلم اللغات والألوان الثقافية والآدبيه المختلفة.
فكان تحصيل العلوم التى لم يدرسها السيد احمد ماضي فى الازهر موجبه وديدنه والباعث على شراء الكتب العلمية ومطالعتها وتحصيل ما فيها وفى ذلك يقول الشيخ أحمد ماضي ” إني منذ كنت طالبا بالأزهر الشريف كنت شديد الرغبة فى تحصيل العلوم التى لم تدرس فى الأزهر، وذلك لأن والدي غفر الله له كان عالما بالطب القديم وبعلوم الفلك وما يتعلق بذلك من العلوم التى كان يعتني بها العلماء فى كل زمان فنشأت أنا وشقيقي السيد محمد ماضي أبو العزائم نشتاق على تحصيل تلك العلوم ودعاني هذا الشوق إلي تعليم لغات أجنبية حتى اشتغلت بالسياسة (2).
وقد كشفت كتاباته عن سعة ثقافته وتعدد مهاراته وقدراته وقد حثته هذه الثقافة الواسعة على عدم البقاء طويلا فى احد المدارس القبطية كمدرس للغة العربية. إذا سرعان ما أعد العدة لإصدار أكبر جريدة عربية إسلامية فى مصر والعالم العربي مع شريكة الشيخ على يوسف (3) وهى جريدة المؤيد التى صدرت عام 1889م فى مصر.
ومن أهم العناصر المؤثرة فى نشأة السيد أحمد ماضي والفاعلة فى تكوينه الديني والثقافي وكذلك العلمي هو والده السيد عبد الله المحجوب أحد علماء الأزهر الشريف الذى برشيد من بلاد مصر عام 1248هـ – 1828م. وتوفي بها عام 1311هـ – 1891م بعد حياة حافلة بالعطاء الديني والعلمي لأبنانة وأبناء قريته (4).
- الإمام محمد ماضي أبو العزائم : اصول الوصول ، ص 3.
- السيد أحمد ماضي أبو العزائم: وسائل إخطار الحق مطبعة الجمالية – القاهرة طبعة أولي – 1332هـ – 1914م، ص3.
- محمود احمد ماصي أبو العزائم: الإمام محمد ماضي أبو العزائم، ج 1 ص13.
- انظرا: محمد السيد المليجي: الشيخ محمد ماضي أبو العزائم ودورة فى النصوص الإسلامي- رسالة ماجستير ( مخطوطه) – كلية دار العلوم – جامعة القاهرة -1415هـ-1995م، ص14
فقد عرف بسعة علمه الديني وخاصة علم التصوف وكذلك علم الطب والفلك وغيرها من العلوم الآخري المتعلقة بها. وكان يمتلك خزانه كتب نفسية تمتلئ بنفائس الكتب وجواهر الآثار العلمية التى تتسع لمعظم فروع العلم وضروب المعرفة.
وقد أكد السيد أحمد ماضي ذلك عن أبيه عندما ذكر أن والده غفر الله تعالي له ورضي عنه ” كان عالما بالطب القديم وبعلوم الفلك، وما يتعلق بذلك من العلوم التى كان يعتني بها العلماء فى كل زمان(1) كما يشير الإمام محمد ماضي أبو العزائم إلى أن والده كان يدرس لأبنائه أبوابا من ( أحياء علوم الدين للغزالي كما كانت له خزانه كتب نفيسة (2) ويتبين من النصوص السابقة أن السيد عبد الله المحجوب من الذين أنعم الله عليهم بما يسعد دنياهم وأخرهم أن شاء الله تعالي، وذلك لأن الحق تعالي ” بسط له الرزق مما كان يتجر فيه من واردات المغرب الأقصي وبما كان له من شركة مع عائلة شتا هم أعيان مركز وسوف من نصيب فى مطحن بخاري بمحلة أبى على هذا ومن محلج للقطن ببلدة رشيد على ساحل البحر الأبيض المتوسط هذا مع نصيب وافرض العلم قل أن يوجد مع من شغلتهم دنياهم.
وكانت داره أشبه بمنتدي أدبي ومجمع علمي يجتمع إليه فيها فقهاء البلدة وعلماؤها بعد صلاة العشاء لتيدار سوا ويتذكروا، ويغترفوا من فهل هذا الشيخ الروي شتي أنواع العلوم (3).
وهكذا كانت حياة السيد أحمد ماضي مليئة بالدعائم الأساسية التى تحقق التعدد الثقافي والنضوج الفكري، ومن ثم كان نتاجه الفكري راقيا كما كان أسلوبه اللغوي جزلا وعطاؤه العلمي متنوعا ومتجددا.
وكانت السمات العلمية والأدبية التى تحلت بها شخصية السيد احمد ماضي أحد العوامل التى ميزات كتاباته، وجذبت الكثير من أفراد الشعب المصري بل والشعوب الإسلامية إلى متابعة هذه الكتابات والتماس السبل التربوية والخصائص العلمية التى تمتع بها هذا الكتابات.
كما كانت المكانة الإعلامية التي وصل إليها شيخ الصحافة العربية السيد أحمد أبو العزائم من أبرز السبل التى جمعته بصفوة أهل العلم والأدب والسياسة فى مصر والعالم العربي والإسلامي.
فكان صديقا حميما للزعيم سعد زغلول وعلى باشا مبارك والشيخ على يوسف والعالم الجليل رحمة الله الهندي أحد علماء علم مقارنة الأديان ومؤلف كتاب ” إظهار الحق” (4).
- أحمد ماضي أبو العزائم: وسائل أخطار الحق ، ص3.
- الإمام محمد ماضي أبو العزائم : اصول الوصول، ص3و ص4.
- محمود ماضي أبو العزائم: صفحات من حياة الإمام ج 1 ، ص6وص7.
- أنظر: السيد أحمد ماضي أبو العزائم : وسائل أظهار الحق، ص 4
والشيخ محمد عبده والزعيم مصطفي كامل(1) كما طارت شهرته إلى بلاد الإفرج وكان إتقانه للغة الإنجليزية وللغة الفرنسية من وراء مصاحبته للساسة ورجال الحكم فى هذه البلاد ومن هؤلاء ( ادوار دبراون) مستشار دار المعتمد البريطاني فى ذلك الوقت وغيره من أصحاب المراكز العلمية والسياسية الأخرى(2).
فكانت حياة السيد أحمد ماضي رغم قصرها مليئة بالأحداث السياسية والعلاقات الاجتماعية الراقية وكذلك المكانة العلمية والأدبية التى كانت من وراء شهرته فى مصر والعالم العربي والإسلامي.
